Niets
van deze tekst mag geheel of gedeeltelijk overgenomen worden,
zonder uitdrukkelijke schriftelijke toestemming van
de uitgever: Imanuel
Publishing,
Neerpelt.
Voorwoord Ons Camelot
De bedoeling van 'Ons Camelot', het eerste boek van deze
reeks, is het introduceren van het spel van Goddelijke Alchemie
en van de Meester Alchemisten (MA). Sommigen onder u kennen deze
Goddelijke Alchemisten als de Verheven Meesters, maar bij de MA
zijn er ook vele andere WEZENS van groot Licht.
Toen ik voor het eerst op telepathische wijze informatie ontving
over 'Ons Camelot', bleef ik het woord 'Afictie' binnenkrijgen.
Daarom veronderstelde ik dat ik diende te schrijven alsof het
over fictie ging. Dat vond ik een vreselijk idee, want mijn
denken was al lange tijd ingesteld op het schrijven van eerder
metafysische literatuur. Maar het proces dat volgde in het jaar
daarop bleek uiterst fascinerend te zijn en het duurde niet lang
vooraleer wij - mijn partner en ikzelf - ondervonden dat we
helemaal in de wereld van de MA en hun Kosmische Camelot waren
verzeild geraakt.
Magie leek ons vooraf te gaan en te volgen, er begonnen zich
zaken te manifesteren om het werk te ondersteunen waartoe we ons
blijkbaar millenia geleden hadden verbonden. Het leek alsof het
maar een ogenblik lang duurde voor we een prachtige woonst ter
beschikking kregen, die ons eigen Camelot werd naarmate we meer
in de rijken van de MA begonnen te leven.
We werden ons al snel bewust hoe de Aanwezigheid te werk ging. Ik
wist dat het succesvol tot stand brengen van zaken altijd
afhankelijk is van de Universele Wetten, maar tot op dat punt in
mijn leven had ik nog niet het plezier gekend om de magie van De
Aanwezigheid zo voortdurend en zo overduidelijk te ondervinden.
Onder leiding van St. Germain in Zijn rol van de mytische Merlijn
kwam 'Ons Camelot' zowel symbolisch als in het fysieke tot stand.
Al vlug realiseerden we ons dat onze nieuwe woonst, en ons leven
erin, de mogelijkheid in zich droeg een levende verwerkelijking
te worden van de idealen van deze visie. Gedurende het jaar dat
daarop volgde ontving ik heel veel materiaal tijdens mijn
ochtendmeditaties, nachtelijke contemplatie en diepgaande
discussies met diegene die ik J.C. noem. Het was eerst allemaal
nogal overweldigend, want ik realiseerde me niet dat deze
informatie in onze nieuwe website (C.I.A.) moest worden
opgenomen, in 'The ELRAANIS Voice' en ook in de boeken die de
reeks van Ons Camelot zullen vormen.
De eerste doorgaves van de MA gebeurden vrij sporadisch en ik
raakte stilaan gewend aan de idee van op deze manier te gaan
schrijven - nu en dan eens een hoofdstuk, dan weer een tijd
niets. Wanneer het ogenblik daar was, kwamen de woorden gewoon in
mijn denken binnen, veel sneller dan ik ze kon neerschrijven. Ik
leerde erop te vertrouwen dat wat ik had gemist me terug te
binnen zou komen wanneer dat nodig was. Dan waren er weer
periodes van stilte, met een leeg denken: geen woorden, geen
ideeën, geen verbindingsdraden. Aangezien ik drie boeken
tegelijkertijd aan het schrijven was, was dit eerder een
opluchting dan dat ik me bezorgd maakte geen inspiratie meer te
hebben. Mijn vorige boeken had ik met gemak geschreven: de titel
werd me ingegeven en het onderwerp van elk hoofdstuk - ik hoefde
slechts in te vullen wat nog ontbrak. Het was een comfortabele
procedure van schrijven die in het leven was geroepen tussen
mijzelf en de Meester Alchemisten om eeuwenoude boodschappen door
te geven. Maar het schrijven van 'Ons Camelot' werd een heel
ander verhaal!
Tijdens deze periode hoorde ik soms heel duidelijk een telefoon
rinkelen. Het was evenwel een kosmische lijn die - omdat ze zich
had aangesloten op mijn gehoor - even duidelijk klonk als het
schrille geluid van een telefoon. Eerder die dag had ik wat
leiding gevraagd en later tijdens meditatie werd er communicatie
gelegd. Hieruit kwam het begrijpen voort dat 'Ons Camelot' moest
beleefd worden, als een getuigenis voor de wijzen en magiërs van
deze tijd, de koningen en koninginnen en de kosmische ridders die
een visie van wereldwijde glorie wensen te delen. Dit kon niet
worden overhaast. Zoiets kan men slechts van moment tot moment en
van dag tot dag waarmaken. Zodoende is het het langste proces en
de meest complexe reeks van werkzaamheid geworden dat ik ooit het
genoegen heb gehad te ervaren, te leren begrijpen, en er dan over
te schrijven.
Het eerste boek in de reeks 'Ons Camelot, het Spel van Goddelijke
Alchemie' bevat in wezen drie aandachtspunten. Ten eerste geeft
het de MA de mogelijkheid het spel van Goddelijke Alchemie (GA)
terug te introduceren. Ten tweede dient het om het bewustworden
van Merlijn's leerlingen te inspireren - de Kosmische Ridders.
Wanneer wij ons het spel van GA herinneren, kunnen de idealen en
de visie van de gloriedagen van Koning Arthur en Camelot weer te
voorschijn komen en hun plaats innemen in onze moderne wereld.
Terwijl Merlijn ook ingaat op de liefdesverhouding tussen Arthur,
Guinevere en Lancelot, ligt Zijn grootste nadruk meer op de
schepping van het Koninkrijk van Camelot zelf: de opkomst en de
reden van de val ervan. Toen Arthur in het begin aan de macht
kwam, was zijn koninkrijk verdeeld en in disharmonie en veel
mensen leden in deze chaos. Toen, net als nu, was/is er een groot
potentieel voor groei en expansie in eenheid.
Naar Isaac Asimov's boek over 'Magie'...
De legende van Koning Arthur nam een aanvang met Geoffrey of
Monmouth, die rond 1136 zijn 'Geschiedenis van de Britse
Koningen' (History of the British Kings) schreef. Daarin vermeldt
hij Uther Pendragon en zijn zoon Arthur, en ook de magiër die
hen behulpzaam was, Merlijn. Het zijn geen geschiedkundige
feiten, maar mythes en legendes. Toch werden de lezers erdoor
gefascineerd. Want toen, net zoals nu, verkozen zij dat de
geschiedenis beantwoordde aan hun bijgeloof en patriottisme,
veeleer dan aan een abstracte en bloedeloze passie voor de
waarheid! Rond 1170 nam een Franse dichter, Chrétien de Troyes,
het verhaal weer op en voegde er onverbloemde romantiek aan toe.
Hij bedacht voor het eerst de buitenechtelijke passie van
Lancelot en Guinevere, en het mystieke verhaal van de zoektocht
naar de Heilige Graal. Sir Thomas Malory verzamelde de diverse
fragmenten van de legende van Arthur in 'Morte d'Arthur' (Dood
van Arthur) en zijn versie, die werd gepubliceerd in 1485, is
heden de best gekende.
Zoals Asimov vermeldde, is de legende nooit gestorven. Er zijn
nog talloze boeken geschreven over dit onderwerp. Er is dus een
licht verschillende versie van het Camelot uit de legende en het
'Ons Camelot' dat wij allemaal kunnen scheppen, hier en nu. Dan
handelen onze culturen en maatschappijen voor het goed van allen,
zowel op persoonlijk als op wereldwijd vlak. En tegenwoordig, met
de invloed van de Meester Alchemisten, hebben we toegang tot het
Kosmische Camelot dat zich aan ons kan tonen naarmate we het spel
van de Goddelijke Alchemie (GA) leren spelen.
Het derde aandachtspunt van dit boek is om meer van mijn
persoonlijke ervaringen met Merlijn en de MA te kunnen delen. De
MA verlokten me er op één of andere wijze toe om meer van
mezelf te onthullen door me in het begin te vragen fictie te
schrijven. Zo werd ook de basis gelegd van de idee van
'personages' met een soort van dialoog waaraan de MA blijkbaar de
voorkeur geven voor deze reeks. Het is nu eenmaal zo dat de
Meesters graag parabels vertellen. Ik denk dat ze hadden beslist
dat ik nu maar eens wat meer vanuit mijn eigen leven moest
vertellen, aangezien ik de sleutel had gevonden tot het spel van
GA. Voor de MA is het scheppen van het paradijs echt heel
pragmatisch.
Toen ik begon te schrijven vroeg ik mij af vanaf welk punt de
fictie reëler begint te worden dan datgene wat algemeen als
feitelijk wordt aanvaard? Als we begrijpen hoe de realiteit in
mekaar zit, hoe de kracht van creatieve gedachte in manifestatie
werkt, dan valt het onderscheid zo moeilijk te maken dat het soms
volledig verdwijnt. Naarmate de tijd verstreek en we aan het
herschrijven en editeren begonnen, besefte ik dat er helemaal
geen fictie in dit boek stond en ik begon me dus ook af te vragen
of ik dan wel zo mocht benoemen. Weer was het Merlijn die me al
vlug antwoord gaf: "Dat was nooit zo voorbestemd,
beminde". "Toch liet je me begaan toen ik mezelf ervan
had overtuigd die ik ertoe werd geleid om fictie te schrijven
omdat ik veronderstelde dat fictie conceptueel beter verteerbaar
zou zijn?" antwoordde ik Hem. Ik realiseerde me dat ik ook
had besloten dat fictie een veel breder publiek zou bereiken dan
de 'drogere wereld van metafysica'. Diep vanbinnen had ik gevoeld
dat de MA wensten dat 'Ons Camelot' de massa zou bereiken, net
zoals de 'Celestijnse Belofte' dat had gedaan. Toen ik dat dacht
voelde ik hoe de MA lachten. Ik had nooit het gevoel dat ze met
mij lachten, maar gewoon in mijn buurt. In onze gezelschap
verblijven hier op Aarde moet zijn zoals een bezoek aan een
kleutertuin voor de MA, is iets wat ikzelf en vele Paradisians
dikwijls hebben bedacht.
"Misschien is dat wel zo. Toch is de meester de beste
student en wij genieten van onze relaties met jullie", zei
Merlijn die nu al besliste om tussen te komen in dit verhaal.
"En het opwindendste is dat jullie, als creatieve wezens, nu
de gelegenheid hebben om te kiezen om jullie levens te leven
volgens de vele en nog altijd niet in vraag gestelde
verwachtingen van een maatschappij die worstelt voor haar
bestaan, of jullie kunnen ervoor kiezen om de magiër binnen in
jullie te leren kennen. Dit pad kan een Nirvana aan jullie tonen
en ervoor zorgen dat jullie de Hemel hier op Aarde ervaren."
We hebben hier dus een synthese van verschillende realiteiten:
soms autobiografisch, soms allegorisch. Verhalen van oude
wijsheid en toekomstige mogelijkheden die volgens ingevingen met
elkaar zijn doorweven en toch een bepaald thema hebben. Veel
informatie voor 'Ons Camelot' werd telepatisch doorgegeven: dit
is de normale communicatiemethode die wordt gebruikt om werelden
te verbinden. Alle telepathische gesprekken worden schuin
afgedrukt.
Om ons verhaal eenvoudig te maken, beginnen we 'Ons Camelot'
met een overzicht van veel gebruikte termen in het spel van de
Goddelijke Alchemie. Ook met de rolverdeling van de voornaamste
personages, hetgeen op zichzelf al een heel interessant inzicht
geeft!
Jasmuheen